jueves, 25 de diciembre de 2008

Don Lunfardo: el maestro del suburbio

Articulo de: Jesica Salvatierra (APM)
(Ver al final Diccionario del Lunfardo)
jsalvatierra@prensamercosur.com.ar

Su espíritu arrabalero recorre las calles de Buenos Aires a través de las voces. El habla cotidiana lo trasformó en el medio de expresión de las clases populares que lo mantienen vigente.
Y dijo aquel lunfa: ”Me pregunta, amigo, que es pa mí el lunfardo. ¿Lenguaje?.. ¿Chamuyo?... Es una caricia con perfume a yuyo / y es un sentimiento que nació conmigo”. (Roberto Juan Beraldi).

En Plaza Miserere, pleno corazón de Buenos Aires, un muchacho joven escucha en su reproductor de mp3 una banda de rock, mientras se fuma un pucho.Una mujer espera impaciente el bondi. Un pebete juguetea intranquilo al lado de su madre y un señor trajeado se dirige en busca de algún yiro para desaparecer en un oscuro bulín.

Mientras tanto un cana persigue a un chorro que se robó alguna cartera. Al costado de la plaza un linyera camina escabio hablando solo al aire y maldiciendo a la vida. Los predicadores de Dios, por su parte, afinan su garganta para vociferar su recalcitrante chamuyo en el que pronuncian la palabra de Jesucristo, pero lo más importante, es que no se cansan de mandar a toda la gente al infierno. ¡Cosa de mandinga, esta!

Las entradas y salidas de los subtes convierten, a la gente que va y viene de laburar, en topos que confluyen para dar cita al gran ritual de adentrarse a las profundidades de la tierra, donde el aire es más denso. Una anciana, allí, pide algún cobre al pasar.

Hacia el lado Oeste, un obrero sentado en el cordón de un cantero se dispone a morfar su módica comida, mientras que juna a una mina con unas diminutas minifaldas. En el Norte, un chabon busca con la mirada impaciente a algún transa para comprar un raviol y un vendedor ambulante cuenta la guita entre sus dedos.

La urbe irrumpe en el escenario de repente y las voces del pueblo inician su mejor composición, el lunfardo. Este vocabulario forma parte de la recuperación de la calle, de la vivencia cotidiana y de la reivindicación de las clases populares. Conforma una magistral canción que cruza las estructuras muertas e inmóviles de la lengua, otorgándole un ritmo y colorido particular.

El lunfardo y las jergas en uso, no son idiomas ni dialectos, sino solamente léxicos de voces y locuciones que, aunque disponen de sustantivos, verbos y adjetivos, carecen de artículos, preposiciones, pronombres, adverbios y conjunciones, por lo que se ven obligados a utilizar los de la lengua española. Por eso, al ser solamente un vocabulario (un conjunto de palabras) alrededor de 5 mil, quizá, es imposible hablar en lunfardo pero sí es posible, en cambio, hablar con lunfardo.

Gracias a algunas palabras aportadas por los inmigrantes y otras que circulaban en la ciudad proveniente del gauchesco se formó esta jerga, que se ubicó en los lugares de interacción como los prostíbulos y los patios de los conventillos. Allí, algunas de las palabras extranjeras de diferentes orígenes, fueron escuchadas por los bravucones o compadritos, y comenzaron a ser utilizadas por ellos.

Don lunfardo le dio vida a todo tipo de personajes oscuros y pintorescos al malevo o peleador, al compadrito o bravucón, al cafishio o proxeneta, a los yiros o prostitutas, al rufino o rufián, al gavilán o seductor, al linyera o vagabundo, al vigilante o policía, al chorro o ladrón, que compartían la calle de los arrabales de Buenos Aires a principios del siglo XX.

Esta jerga nació de las entrañas de los suburbios, pero fue extendiéndose por todas las clases sociales a partir de la difusión que le dieron las letras de tango, el teatro, fundamentalmente, los sainetes, cierto periodismo popular, y parte de la literatura que a través del folletín divulgó el vocabulario y lo popularizó.

El maestro del suburbio lleva en sus entrañas un ritmo, un compás, un tono, una locución y un ritual que lo hace capaz de representar diversas situaciones a través de las más ocurrentes metáforas fuera de las convenciones establecidas. Por eso se introdujo en la vida cotidiana de todos los habitantes sin distinción social.

Los duelos a cuchillo de los peleadores o malevos en el 1900 son representados por las letras de tango que llegan a ser descripciones históricas en lunfardo. Estas composiciones relatan sobre el desafió de los guapos pendencieros que juegan su mejor carta ante el rival, donde el padrino es la muerte y la gloria el triunfo. Macho es el que pelea y cobarde el que huye.

Los reñidores conocen la destreza de desnudar la navaja y embestir a su contrincante con un puñal mortal. El vencedor evitará ser abatido hasta la siguiente reyerta, pero la muerte siempre lo esperará empuñada filosamente por algún otro malevo. La suerte está echada perpetuamente con un trágico final.

En los cabarets, las prostitutas trabajan con sus clientes al compás de los tangos y el alcohol. Allí concurren los malevos, los compadritos, los extranjeros, los gavilanes en busca de alguna mariposa nocturna que los haga volar. La madama o regente del prostíbulo recibe a los anfitriones con una sonrisa y un trago de alcohol para endulzar sus labios.

Entre el murmullo, las risas, el baile, el frenesí de los huéspedes exacerbados por el alcohol y la música, los proxenetas simulan divertirse y tomar, mientras observan atentos a las prostitutas con sus clientes embriagados. El elixir de la vida es servido allí en bandeja de plata. La noche termina y los hombres vuelven a su casa.

Estas letras de tango describen en todo su esplendor al siglo pasado. Una música nacida también en los arrabales que pasó al teatro, a los cabarets, a los salones y terminó por urbanizase, para quienes antes la rechazaban comenzaran a cantarla y bailarla.

En sus inicios, esta forma de expresión fue considerada como una música prohibida por su contenido sexual y erótico, pero ello no impidió que trasladase su habla lunfarda desde los suburbios al centro de Buenos Aires, como en los cafés de la calle Corrientes y Peñas de la Avenida de Mayo.

A comienzos de la década del 40 el tango sufrió un duro golpe cuando la presión de grupos puristas se hizo sentir y fue prohibido el lunfardo en la radio. Muchos autores debieron cambiar las letras de tango que contuvieran palabras lunfardas o resignarse a que no se difundieran.

A pesar de ello, el lunfardo ya estaba instalado en la sociedad producto del uso diario de la gente y con la llegada de Juan Domingo Perón al gobierno la censura fue levantada. Cuenta la historia que por ese entonces el tango “Cafetin de Buenos Aires” de Enrique Santos Discépolo, un hombre afín al peronismo, fue censurado por la Secretaria de Prensa y Difusión, como consecuencia de la proscripción del lunfardo.

A raíz de ello, las principales autoridades de la Sociedad Argentina de Autores y Compositores (SADAIC) pidieron una entrevista con Perón. En dicha entrevista el presidente saluda al escritor Alberto Vacarezz y le dice: “Don Alberto, me enteré que días pasados lo afanaron en el bondi”. Que el Presidente de la Nación utilizará el lunfardo, fue la demostración de que la prohibición era levantada.

A pesar de todas esas complicaciones, el lunfardo tiene continuidad actualmente. No sólo en el lenguaje coloquial o en las viejas letras de tango, sino que palabras como buzarda, rajá, tufo son utilizadas en las canciones de rock, mientras que pibe, cana, fierro, botón son empleadas en canciones de cumbia villera, volviendo al lenguaje marginal de sus orígenes.

Esta jerga sigue vigente en la música y en la lengua informal. La gente es la que impone y legitima el empleo del lunfardo cotidianamente en la comunicación, en el habla. Año tras año surgen nuevas expresiones populares. Algunas son pasajeras; en cambio, otras alcanzan la inmortalidad, como laburo, mina y morfi. El lunfardo es producto de la originalidad que el pueblo fue creando, instrumentada por los maestros del arrabal.

Mientras tanto, Don Lunfardo deambula por las calles de Buenos Aires, se adentra en lo profundo de la noche, cuando los ecos de las voces se van apagando al caer el sol. Deja en el aire un suspiro de suburbio. Una corazonada le dice que mañana volverá a resurgir con el murmullo de la gente, como cada día desde hace más de 120 años.

*DICCIONARIO DEL LUNFARDO

Bondi: Colectivo, ómnibus.
Botón: Policía, alcahuete.
Bulín: Cuarto de soltero.
Buzarda: Panza.
Cana: Policía.
Cobre: Monedas, plata.
Compadrito: Fanfarrón, bravucón, guapo, valentón, presumido.
Chabon: Hombre.
Chamuyo: Hablar, convencer de algo.
Chorro: Ladrón.
Escabio: Alcoholizado, borracho.
Fierro: Pistola, arma.
Guita: Plata, dinero.
Juna-r: Observar.
Laburar: Trabajar.
Linyera: Persona que vive en la calle.
Lunfa: Diminutivo de lunfardo.
Lunfardo: Ladrón, maleante.
Malevo: Peleador.
Mandinga: Diablo, demonio, Satanás.
Mina: Mujer.
Morfar: Comer.
Pebete: Chico, niño.
Pibe: Joven.
Pucho: Cigarrillo.
Rajá: Huir, escapar, correr.
Raviol: Sobre con cocaína
Transa: Vendedor de droga.
Tufo: Calor.
Yiro: Prostituta.

jueves, 11 de diciembre de 2008

Tango: “Primero hay que saber sufrir…”

Publicado por Leila Aisen el 17/11/08 en Tinta Digital, Semanario Digital

Es musical, es nostálgico, es sensual. El tango es un estilo musical y una danza rioplatense que nació en las ciudades de Buenos Aires, Montevideo y Rosario, aunque hoy se siente en todo el mundo. Según Enrique Santos Discépolo, uno de sus máximos poetas, el tango es “un pensamiento triste que se baila”.

Ciertamente, el tango es una expresión artística de fusión, de naturaleza urbana y raíces suburbanas, que nació gracias a la inmigración masiva europea del siglo XIX. Dado que los inmigrantes que llegaron al Río de la Plata superaban en cantidad a los nativos, el tango es hijo de un intenso mestizaje.

Así, los primeros tangueros eran afroargentinos y afrouruguayos, el bandoneón (el instrumento que da vida y distinción al tango, elegido por los tangueros del siglo XX para reemplazar a la flauta) es originario de Alemania, la sensualidad tiene explicación en los frecuentados prostíbulos, y el lunfardo está repleto de expresiones italianas y africanas. Con todo, el tango es único y original, no deriva de ningún otro estilo musical en particular.

Tierra y sentimiento

El escritor argentino Ernesto Sábato dice que por sobre todas las cosas el tango es un híbrido, una expresión original y nueva que deriva de una movilización humana gigantesca y excepcional. Para el escritor Jorge Luis Borges, la música del tango es tan rioplatense que cuando un compositor de otra parte del mundo intenta componer un tango “descubre, no sin estupor, que ha urdido algo que sus oídos no reconocen, que su memoria no hospeda y que su cuerpo rechaza”.

Éste se alimenta de sentimientos. En sus orígenes estas pasiones surgieron de la dura situación de millones de trabajadores inmigrantes, mayoritariamente varones, que vagaban solos en un país extraño, pagaban sexo con prostitutas y cada vez acumulaban más nostalgia hacia el amor verdadero de sus esposas que habían quedado en Europa.

Algunos clásicos tangos que siguen estos característicos temas son:
El desengaño amoroso: ‘Nostalgias‘
El paso del tiempo: ‘Volver‘
Problemática social: ‘Cambalache‘
La muerte: ‘Adiós Nonino‘
El amor: ‘El día que me quieras‘
La ciudad: ‘Balada para un loco‘
El tango: ‘Malena‘

El lunfardo

Este mix emocional lleva a la verdadera temática del tango: reflexión introspectiva, masiva y popular sobre el amor, el sexo, la frustración y el sentido de la vida y la muerte. Las letras están compuestas en base a estas temáticas y usan la jerga del lunfardo, que es necesaria comprender.

El lunfardo es principalmente una forma de hablar exageradamente por la que los argentinos y uruguayos somos reconocidos en todo el mundo. Tiene muchas semejanzas con el cocoliche italiano. Nació en el siglo XIX gracias a los italianos del barrio de Palermo, en Buenos Aires, pero también tuvo influencias de palabras sicilianas, africanas, aimaras, mapuches, judías, gitano-españolas, gallegas, quechuas, árabes, guaraníes, polacas, portuguesas e, incluso, inglesas.

Por ejemplo: “laburar” (trabajar) viene del italiano “lavorar”, “fiaca” significa flaqueza, “mufa” es fastidio y mala suerte, “mina” significa muchacha en dialecto lombardo, “gamba” (pierna) es también alguien que ayuda o tiene buenas intenciones y a su vez significa cien pesos porque “ayudan”, “gambetear” es esquivar, “yira / yiro” viene de girar, dar vueltas, y se lo asocia con la prostituta.

Muchos otros términos como “afano”, “boludo”, “bardo”, “bondi”, “cana”, “chabón”, “che”, “chorro”, “escabiar”, “junar”, “morfi”, “pibe”, “rajar”, “yuta” y más constituyen el corazón del habla rioplatense actual.

Pasión desde su origen

Eso en cuanto a la música y las letras. Ahora bien, en lo que respecta al baile, el tango se baila bien apretado, abrazando a la pareja. Es una danza muy sensual pero difícil de interpretar. No obstante, lo más importante es la expresión de las caras de los bailarines, que junto a los movimientos sugerentes, transmiten la verdadera esencia del tango que llega a todo espectador que se compenetra con el sufrimiento que emana del canto y el baile.

Pero, ¿cuándo empezó el tango? En 1900 el único entretenimiento era el teatro. Enrique Santos Discépolo y Homero Manzi fueron algunos de los que escribían versos para las obras, muchas de ellas en lunfardo. Es por ello que el tango se asemeja a una pieza de teatro dramática, rol dramático en el que Carlos Gardel fue el rey.

Gardel era un hombre carismático y alegre, pero siempre con una gran tendencia a la depresión. Es recordado por su habilidad para crear imágenes al cantar versos como “las nieves del tiempo platearon mi sien”, en ‘Volver‘.

Su evolución reciente

Sin lugar a dudas, la década del cuarenta fue la edad de oro del tango, que por entonces ya se interpretaba en bares nocturnos de categoría. En aquella época, los cantantes más distinguidos fueron el Polaco Goyeneche, Ángel Vargas y Edmundo Rivero.

Desde finales de la década de los ‘50 comenzaron a surgir corrientes tangueras renovadoras, primero con músicos como Mariano Mores y Aníbal Troilo, que empezaron a experimentar con nuevos sonidos, pero el icono indiscutido fue Ástor Piazzolla.

La música de Piazzolla generó controversias entre tradicionalistas y renovadores sobre si aquello era o no tango. Esta discusión llegó a su fin cuando en el Festival de la Canción de Buenos Aires, realizado en el Luna Park en 1969, Piazzolla y el uruguayo Horacio Ferrer presentaron el famoso vals tanguero ‘Balada para un loco‘, interpretado por Amelita Baltar. La canción causó un impacto inolvidable. Fue así como el dúo Piazzola-Ferrer realizó otras obras de amplia difusión popular como el tango ‘Chiquilín de Bachín‘ (1968) o la ópera-tango ‘María de Buenos Aires‘ (1967), entre muchísimas otros obras.

En aquellas dos décadas, el tango sufrió la confrontación generacional que llevaron adelante los movimientos juveniles mundiales (como la movida hippie en Estados Unidos y el Mayo francés de 1968), cuyos códigos eran el rock y la revolución sexual. En Argentina se manifestó como una confrontación generacional entre tango y rock: el tango era la música de “los viejos”, mientras que el rock era la música de los jóvenes.

Desde hace varios años, son comunes las fusiones del tango con el jazz, el rock y la música electrónica, siendo esta última la más difundida, donde destacan Tanghetto, Bajofondo Tango Club o Gotan Project. Esta mezcla dota al tango de un aire fresco que le da una nueva identidad que no desplaza a la tradicional, sino que la fortalece.

En la actualidad

Los tradicionales ‘cafetines’ de los barrios bonaerenses de El Abasto, San Telmo y La Boca aún conservan su especial estilo tanguero con ese gustito a fusión artística de música, danza y cultura multinacional.

Si bien el lunfardo fue cuestionado por algunos académicos de la Real Academia Española, hoy sigue vivo para crear música y es reformulado por las nuevas generaciones rioplatenses.

lunes, 8 de diciembre de 2008

Jueves 11 de Diciembre Dia Nacional del Tango


Ben Molar impulsó la instauración del 'Día Nacional del Tango', que se festeja en todo el mundo cada 11 de diciembre, en conmemoración a las fechas de nacimiento de los creadores de dos vertientes del tango: "La Voz" (Carlos Gardel, el zorzal criollo, ídolo y figura representativa del tango, nacido el 11 de diciembre de 1890) y "La Música" (Julio De Caro, gran director de orquesta y renovador del género, nacido el 11 de diciembre de 1899).

Esta fecha nació de un modo más que especial. Era una noche de 1965. Ben Molar estaba parado en la esquina del tango, esquina que, según sus palabras, "es la que mis amigos Francisco Pacránico y Celedonio Flores hicieron que se llamara Corrientes y Esmeralda...". Iba camino de la casa de Julio De Caro para festejar su cumpleaños cuando le surgió la gran idea: asoció la fecha de nacimiento de De Caro con la de Carlos Gardel. Cayó en la cuenta de que, además de ser las dos grandes vertientes, eran los dos grandes creadores nacionales.

Presentó entonces la propuesta al Secretario de Cultura de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, Ricardo T. Freixá, quien le pidió la conformidad de las entidades artísticas. Ben Molar consiguió así la conformidad de Sadaic, Argentores, Sade, Casa del Teatro, Sindicato Argentino de Músicos, Unión Argentina de Artistas de Variedades, Academia Porteña del Lunfardo, Radio Rivadavia, Fundación Banco Mercantil, La Gardeliana, Asociación Argentina de Actores y Asociación Amigos de la Calle Corrientes.

Once años más tarde, después de mucho recorrer y de observar cómo sus pedidos quedaban en cajones oficiales, amenazó cordialmente al Secretario de Cultura de la Municipalidad de Buenos Aires, Ricardo Freixa, con hacer una gran movilización radial, televisiva y gráfica anunciando la organización de un festival monstruo en el Luna Park en apoyo del 'Día del Tango'. Así, junto con una delegación de la Asociación Amigos de la Calle Corrientes, le pidió a Tito Lectoure el Luna Park para el 11 de diciembre.

A las dos horas del ultimátum se produjo el milagro: la promulgación del decreto anhelado durante tantos años. Así, el 29 de noviembre de 1977 Ben Molar recibió la noticia de que había sido firmado el Decreto Nº 5830/77 de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires.

El 11 de diciembre el festival se realizó con la presencia enfervorizada de espectadores que celebraron el anuncio de ese merecido Día del Tango y vivaron de pie a sus máximos ídolos. Estuvieron presentes los más grandes músicos, orquestas, cantantes, animadores, locutores, periodistas y personalidades vinculadas con el tango. Esa noche, Julio De Caro recibió muy emocionado en el escenario el aplauso de unas 15 mil personas que cantaron su cumpleaños.

Sin embargo, para Ben Molar esto no fue suficiente: se propuso llevar las cosas a nivel nacional. El 23 de diciembre de ese año, a pedido del Secretario de Estado de Cultura de la Nación, Doctor Raúl Alberto Casal, organizó una despedida tanguera de ese año 1977 en el Teatro Nacional Cervantes. Pero, a cambio, Ben Molar le pidió la aprobación del decreto a nivel nacional. En el Cervantes actuaron entonces grandes intérpretes, orquestas, cantantes y animadores y, además, se dio lectura al Decreto Nº 3781/77 del 19 de diciembre de 1977, en el que quedó establecido el 'Día Nacional del Tango' para todos los 11 de diciembre.

Jornada de "Puertas Abiertas" en mis clases esta semana.

Al objeto de que puedas conocer el Tango, os invito a participar en una clase abierta, sin compromiso ninguno, el jueves 11 de 20 a 22h. en Tinerdanza (Los Majuelos - La Laguna) y el viernes 12 de 19.30 a 21h, en Salsa Canarias Dance (Puerto de la Cruz).

Puedes ponerte en contacto conmigo en mi movil 677449287 o por email a tangonoticiastenerife@gmail.com para explicaciones de como llegar o cualquier duda.

El Día Nacional del Tango en Tenerife

En Tenerife hemos debatido en el foro hacer una Milonga este fin de semana y que servira para celebrar este evento. El lugar elegido son las aulas de Caletillas. La fecha y hora son el domingo día 14 de 20 a 23h. Quedan todos ustedes citados.

El Día Nacional del Tango en Argentina

Coincide con el cumpleaños de Carlos Gardel y de Julio De Caro. Se festeja con espectáculos y milongas. Enterate cuales son las opciones...

Decir que el tango nació es un error: el tango fue naciendo. El misterio de su origen es un entramado de conjeturas; no hay una madre, sino varias (aunque el dicho afirme lo contrario). Si no hay fecha precisa, entonces, qué mejor que celebrar oficialmente la larga vida del tango el 11 de diciembre, coincidiendo con el natalicio de Carlos Gardel, su más perfecta encarnación. Por si faltaran razones, ese mismo día de diciembre, pero de 1899, nació el gran violinista Julio De Caro, como se sabe uno de los primeros revolucionarios del género. Con lo cual el editor, poeta y tanguero Ben Molar, autor del proyecto de creación del Día Nacional del Tango, que prosperó en 1977, no lo pensó mucho a la hora de señalar en el almanaque el momento oportuno.

Como todos los años, se llevarán a cabo en la ciudad de Buenos Aires los festejos por el Día Nacional del Tango, las actividades se prolongan durante toda la semana por los barrios porteños, espectáculos en esquinas y bares históricos, actividades, clases y recitales gratuitos en plazas y calles de la ciudad. Las propuestas mas significativas para celebrarlo son:

La gran milonga de la ciudad
: El sábado 6 de diciembre tres grandes escenarios desde el Cabildo a la Avenida Nueve de Julio donde participarán La Orquesta del Maestro Alberto Di Paulo, La Orquesta Típica La Otra Vereda, La Orquesta del Maestro Roberto Siri, el Sexteto Milonguero, La Orquesta Gente de Tango con Héctor Morano, La Orquesta de la Armada, Los Reyes del Tango, entre otras grandes figuras del Tango y la Milonga Porteña.Gratis - 20 hs.

Café de los Maestros
: Café de los Maestros se presentará en vivo en el Teatro Gran Rex. Participarán Aníbal Arias, Ernesto Baffa, Gabriel Clausi, Emilio de la Peña, Leopoldo Federico, Juan Carlos Godoy, Carlos Lázzari, Virginia Luque, Osvaldo Montes, Mariano Mores, Osvaldo Requena, Atilio Stampone y Fernando Suárez Paz.

Certamen Hugo Del Carril: Ronda Final: Jueves 11 de diciembre (Día del Tango) a las 20.30 hs. Complejo Cultural Cine – Teatro 25 de Mayo. Av. Triunvirato 4444. Entrada gratuita. El ingreso está sujeto a la capacidad de la sala.

Piazzolla y Troilo juntos en el Obelisco: El Gobierno de la Ciudad inaugura dos paseos peatonales que llevan sus nombres en la Av. Roque Saénz Peña, entre Suipacha y Libertad. 19 hs. Walter Ríos y Garello rinden homenaje a Pichuco. 20 hs. concierto de la Orquesta del Tango de Buenos Aires.

Autoconvocados por el Tango
: Recital con música, danza, canto y poesía. Natalia Balbazoni, Marti­n Targa tri­o, Ernesto Pierro, Alberto Ortiz, Agrupacion Orquestal Agua Pesada y cuerpo de baile de Maria Edith Bernatene. 19,30 hs. en el Centro Nacional de Musica, sala principal Alberto Williams, Mexico 564.Entrada libre y gratuita

Banda Sinfónica de la Ciudad de Buenos Aires: Con un repertorio especial que incluye varios clásicos del género como “El firulete” (Mores), “Taquito Militar” (Mores), “Gricel” (Mores), “Verano porteño” (Piazzolla), “Auténtico Buenos Aires “Piana arr. Darré), “Milongas a través del tiempo” (Selección - arr.: Pereira), “La cumparsita” (Matos Rodríguez) y “Tango Nº 3” (Piazzolla). Dirige Lito Valle. Bailan Paola Parrondo y Víctor Nieva. Florida y Santa Fe. 19 hs.

Orquesta Escuela de Tango Emilio Balcarce: La octava camada de este proyecto formativo realizará la ultima presentación del año dirigida por Néstor Marconi. Plaza Dorrego (Humberto I y Defensa) 19 hs.

Congreso Internacional de Tango: Con la participación de trece investigadores de Argentina, Francia, Canadá, y España, el Congreso abarcará los temas Tango Patrimonio Cultural; Hacia la construcción de la Historia musical del Tango y Politicas culturales del tango hoy. Manzana de las Luces - Sala de Representantes - Perú 272. Desde las 8.30 am. - Cierre a cargo de Orquestas Jóvenes.

lunes, 1 de diciembre de 2008

Tangonoticias Diciembre 08

Hola tanguer@s:

Un mes más y fieles a nuestra cita aquí van las tangonoticias de diciembre:

1º.- En lineas generales, podemos alegrarnos porque estamos teniendo un incremento del número de Milongas tanto en Tenerife como en Las Palmas, aunque en Diciembre algunas descansen por las fiestas u otras actividades.

Asi que recordarles que todos los cambios, serán puestos directamente en el blog en cuanto los organizadores me lo comuniquen. Lo que implica que será una buena costumbre ver en el blog si hay “novedades” antes de salir.

2º.- Este mes hemos colaborado con la Asoc. Canario-Argentina Martin Fierro para mostrar el Tango en San Isidro dentro de los actos de Granadilla CONVIVE. Se pidio la colaboración de todos los profesores y colectivos del Sur y contamos con tres parejas de El Rejunte. Juntos Canarios, Españoles, Alemanes, Italianos, Uruguayos y Argentinos, hicimos un tango, una milonga y un vals e intentamos difundir el Tango en el sur de la isla.

3º.- Para que ustedes puedan opinar recuerdo que hay dos opciones:
a) http://tangonoticiastenerife.blogspot.com/ donde todos los meses pueden opinar sobre el tema del mes. No hace falta inscripción y se puede hacer de forma anonima.
b) http://www.tangotenerife.tk/ el foro donde previa inscripción se pueden ver las fotos y videos de las actividades celebradas, aparte de opinar de todo lo que crean conveniente.
Este foro es independiente de Tangonoticias pero “hermano” porque tambien hace un gran trabajo para la difusión del Tango en Tenerife y Canarias.

4º.- En Enero empezaremos a celebrar la “Milonga de los que empiezan”, una “Milonga Especial” para ir perdiendo el miedo a bailar y donde habrá la regla de bailar con tod@s. El tema lo estamos debatiendo en el foro para los que quieran ir viendo como va.

5º.- En Tenerife descansa la Milonga “Viejo Barrio”. “El Rejunte” no se celebrará los miercoles 24 y 31 pero nos compensarán con una Milonga con "Actuaciones” para despedir el año. El resto ya lo comunicaremos en su momento en el blog.
(por cambios profesionales se retrasa la vuelta del Bandoneonista Orlando Dibelo)
Para el día 26 en El Rejunte harán una Milonga "Navideña" con la actuación del Trío Malajunta y otras sorpresas. Entrada 10€ con una consumición y sorteos.

6º.- En Las Palmas, descansa la Milonga Tulonga. Vuelve a celebrarse la Milonga San Telmo, en el aula Cultural. El que si ha comunicado que hará una Milonga “Navideña” es Gonzalo en la Milonga “Las Brujas”.

7º.- En el blog quiero alegrar las Tangonoticias con fotos y de Las Palmas solo me ha mandado fotos de Milongas Adriana. ¿Qué pongo el mes próximo?

8º.- Hoy, día 6 de diciembre, por decisión "popular" expresada en el foro tanguero, hemos decidido celebrar nuestro "derecho de reunión" (pacifico y sin armas pero a ritmo de Tango) con una Milonga "informal" en horario de 21 a 23h. en la Plaza del Principe. Bailaremos, a la luz de La Luna, con la ayuda de un portatil a pilas, hasta que se agoten... Feliz 30 aniversario de la Constitución.

9º.- Este domingo, día 14 volveremos a celebrar una Milonga "de todos" en las aulas de Caletillas para juntarnos los tangueros del Norte y del Sur. El horario es de 20 a 23h. Será nuestra Milonga del Dia Nacional del Tango en Tenerife, que es el jueves 11 de diciembre.

10.- Este domingo día 14 en Tacoronte, el "colectivo" Argentinos en Tenerife organiza un almuerzo a la canasta (se lleva comida para compartir) para despedir el Año. Será en la Asociación de Vecinos El Adelantado. La propuesta es además llevar un regalito de 2-3€ para darle "ambiente". Interesados contactar con Carlos Herrera en el 615972054.

11.- Este sábado día 20 en horario de 10 a 13h en las aulas de Caletillas, Gonzalo impartira un curso de Técnica de mujeres. El costo son 15€. Contactar con Gonzalo en info@candelariatango.es o su movil: 662 310 180.

Espero que nos veamos milongueando y aprovechemos estas fiestas para disfrutar de los nuestros y del Tango.

Un navideño abrazo tanguero con todos mis mejores deseos.

Waldo Morales



Milongas de Tenerife


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Zona Norte

Milonga "La que faltaba"

Cuando: "domingos" en fecha variable. Diciembre día 21.
Lugar: Restaurante El Charcón, Playa Jardín en el Puerto de la Cruz (pasada la "cascada", delante del Loro Parque)
Horario: 18.00 a 21.00h.
Entrada: Libre

Santa Cruz y La Laguna

Milonga "El Plaisir del Tango"

Cuando: Tercer viernes de mes. Diciembre día 19
Lugar: Bar - Restaurante Plaisir. C/ Heraclio Sánchez nº 27 en La Laguna
Horario: 22.00 h.
Entrada: Libre

Milonga “Viejo Barrio”
En diciembre descansa

Cuando: Último domingo de mes.
Lugar: Centro Gallego C/ Gral. Sanjurjo nº 27.
Horario: 19.30 a 23.30h.
Entrada: Libre
Zona Sur

Milonga “El Rejunte”
No se celebra 24 y 31. Milonga con Show viernes 26

Cuando
: Todos los miércoles. Diciembre días 3, 10, 17 y 26
Lugar: La Finca del Arte en C/ San Benito nº 8 en Chayofa - Arona.
Horario: 21.00 a 24.00h.
Entrada: Libre.
Observaciones: Música en vivo (Fer al piano)

Milonga “Nostalgia”
En principio, todos los viernes

Cuando: Todos los viernes.
Lugar: Casa Argentina. Avda. José Antonio Tavio, Urb. El Chaparral en Costa del Silencio - Arona (al lado del chino).
Horario: 22.00h.
Entrada: primera consumición 4€

Tango Vivo (Show con Milonga)

Cuando: Segundo domingo de mes. Domingo 14
Lugar: Satchmo Bar. C/ Valencia, Centro Comercial La Niña (al lado del Hotel H1o La Niña) en Torviscas Bajo.
Horario: 21.30h.
Entrada: Libre


Milongas de Gran Canaria

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Las Palmas

Milonga “La Veguetita”
No han comunicado cambios

Cuando: Todos los viernes.
Lugar: Discoteca La Veguetita en C/ Remedios nº 10 (frente cines Monopol).
Horario: 22.00 a 24.00h.
Entrada: Libre


Milonga "Tulonga"
En diciembre no se celebra

Cuando: Primer sábado de mes.
Lugar: Club Sporting. C/ Pedro Díaz nº 23 (delante plaza Santo Domingo en el barrio de Vegueta).
Horario: 23.00h.
Entrada: Libre

Milonga San Telmo
Cuando: El 4º sábado de cada mes. Diciembre día 27
Lugar: Aula Cultural del Circulo Mercantil.
Horario: 21 a 23.45h.
Entrada: ¿?

Telde

Milonga “Las Brujas”
Milonga con sabor Navideño

Cuando: El segundo sábado de mes. Diciembre día 13.
Lugar: Casino Unión de Telde. Plaza San Juan s/n Telde.
Horario: 23.00 a 03.00.
Entrada: Libre

martes, 4 de noviembre de 2008

Tango en noviembre 2008

Hola tanguer@s:

Este mes vuelve la “normalidad” después de un intenso y fructifero mes de octubre para el Tango. En Tenerife se “consolidan” de momento las dos nuevas milongas, aunque todavía con fechas variables:

- La Milonga del Plaisir celebrará este viernes 31 una Milonga de Halloween. Habrá clase gratuita a las 20.30 y Milonga a las 22.00. No olvidar el disfraz.
Y en noviembre esta prevista para el viernes 21.
Oferta "tanguera" del Restaurante Plaisir para este viernes 23 en su Milonga: Tortilla española de pimientos o empanada gallega o tablita de jamón + una bebida (caña, refresco o agua) por 5€. Además las reservas a partir de las 22h. serán en la barra para que quede más espacio para bailar.

- La Milonga “La que faltaba” se hará este mes el domingo día 23.

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Los zapatos de baile Magma, que se sortearon en el curso con Ezequiel y Mª Antonieta de Candelaria, al no haber sido reclamados y por gentileza de María y Nacho, volveran a ser sorteados en la Milonga "La que faltaba" del proximo día 23 en el Puerto de la Cruz. El sorteo se realizará a las 21h. La recaudación del sorteo será para la organización del mismo (Gonzalo) como colaboración tanguera. Sólo habrá 45 rifas a la venta al precio de 1€


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Ya tenemos ganador: Stefano, tanguero italiano de Salsa Canarias Dance y que nos ofrece un descuento para los tangueros en el restaurante TAMBO


La Milonga “Viejo Barrio” vuelve este mes a su cita habitual, donde estarán también todas las Milongas “sureñas”. Gracias a "Viejo Barrio" por su colaboración con las nuevas Milongas.

En Las Palmas este sábado será la inauguración de la Milonga Tulonga de Adriana, que se une a las incombustibles del Casino de Telde y La Veguetita, así que nuestros mejores deseos para los tanguer@s “de enfrente”.

El curso de Fabian Salas fue una grata experiencia en los conocimientos (lo sabíamos) y el trato (la gran duda siempre con “los grandes”). Lastima que en este curso la representación chicharrera se quedo reducida a la mitad de lo habitual y no tod@s lo hayan podido disfrutar. Intentaremos desconsolarles poco y enseñarles mucho en las Milongas ;-)

Comento que mi blog-foro seguirá abierto para que aquellos que lo deseen puedan opinar del “tema del mes”. Para opinar basta con pinchar al final del articulo y se puede opinar incluso como anónimo. Las opiniones siguen brillando por su ausencia (salvo Pablo), así que les invito a “mojarse” que la sangre en Canarias no llega al río ;-)
Aviso: aunque no opinen no se libraran del tema del mes ;-)

También hay ya en Tenerife un foro tanguero “real” (http://www.tangotenerife.tk/) en donde Arturo esta publicando fotos y vídeos de los actos. Así que creo que ha llegado la hora de que usemos también el ordenador los tangueros. Las nuevas tecnologías nos “obligan” a actualizarnos.

Recuerdo que salvo cosas puntuales y urgentes, los cambios en las actividades y las novedades que salen después del envío por email de las Tangonoticias hay que verlas directamente en el blog . Los compañeros (100% en Tenerife) me avisan “inmediatamente” de los cambios y los estamos poniendo lo más rápido que se puede (en el mismo día), para que se enteren a tiempo. Llamarme por móvil os sale mas caro que ver el blog antes de salir (ahora que estamos “en crisis”), aunque siempre será un placer oirl@s.

Arturo ha puesto en el foro los videos accesibles (igual que las fotos) con solo inscribirse. Para inscribirse basta un apodo, una clave y una cuenta de correo. Dan problemas un correo de hotmail y el navegador explorer. Los que tengan problemas que contacten con Arturo en tangotenerife@gmail.com

He aprendido a poner fotos, asi que aprovechando el trabajo de Arturo entre otros, intentare alegrar las noticias pasadas, presentes y futuras.

Empezamos a intentar que conozcan un poco del Lunfardo. Este mes ya tenemos el primer tango con su traducción.

Para cubrir la falta de Milongas este sábado día 8 nos vemos a las 21h en el aula de Caletillas para hacer una, gracias a la colaboración de Gonzalo. Calzado Magma estará para que puedan ver zapatos de baile.
Para llegar, entrar por Mcdonald y en vez de seguir hacia Caletillas, bajar hacia la central de Unelco, se dobla la calle al final hacia la derecha y a unos 100 metros a la derecha estan las aulas. "sigan la música" ;)

El restaurante Tambo en Punta Brava (Puerto de la Cruz) ofrece un descuento del 15% del importe de la factura a todos los tangueros. Esta ubicado en C/ Añaterve nº1, su tfno. es 922376262 y cierra los lunes.

Nueva Milonga en Las Palmas. Este sábado día 29 de 22h a 24h. en el aula de bridge del Circulo Mercantil. Si la cosa funciona, la intención es realizarla los 4º sábados de cada mes.
Bienvenidos a este reencuentro. Y ojala pronto consigan el Salón principal, que tengo buenos recuerdos de Milongas allí.

Nos vemos en las Milongas.

Un abrazo tanguero

Waldo Morales


***
Milongas de Tenerife

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Milongas de Gran Canaria

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Empezamos a conocer el Tango y El Lunfardo

Hola:

Ahora que vamos controlando y aprendiendo a "blogguear", damos otro paso más para los que quieran acompañarme a conocer un poco más a fondo todo lo que rodea a nuestro "amado" tango.

Aprovecho un articulo de la Revista Argentina nº 60 (ed. Española sep/oct 2008) para que empecemos a conocer un poco, mes a mes, el lunfardo dentro de mis modestas posibilidades.


Letra y Música Orillera

En los primeros tiempos, cuando el tango comenzaba a convertirse en canción, las letras tenían una fuerte connotación sexual y sus títulos dejaban lugar a pocas dudas: “Dos sin sacarla”, “Que polvo con tanto viento”, “Con que tropieza que no dentra”, “Siete pulgadas”, o incluso “El choclo” que en sentido figurado y vulgar, equivale al castellano “chocho” o “coño”.

Más tarde, con la llegada de los primeros letristas cultos, el tango abandona su ámbito original y se ve obligado a disimular la procacidad de sus primeras canciones. Sin embargo, el lunfardo resuta rápidamente. Las letras de Celedonio Flores reflejan los problemas del pueblo y la moral del suburbio, utilizando el el lunfardo que habla la gente: “Corrientes y Esmeralda”, “La Mariposa”, “Mano a mano”, “Muchacho”. Otras letras de renombre estuvieron a cargo de Edmundo Rivero y Francisco Marino, quienes también lograron inmortalizar nuestra jerga criolla. Aquí, una de ellas.


TANGO: EL CIRUJA
Letra: Francisco A. Marino
Música: Ernesto de la Cruz
Fuente: Academia del Tango

“Como con bronca y junando de rabo de ojo a un costado,
sus pasos ha encaminado derecho pa’l arrabal.
Lo lleva el presentimiento de que, en aquel potrerito,
no existe ya el bulincito que fue su único ideal.
Recordaba aquellos días de garufa
cuando minga de laburo se pasaba
meta pungía, al codillo escolaseaba
y en los burros se ligaba un metejón;
cuando no era tan junado por los tiras,
la lanceaba sin tener el manyamiento,
una mina le solfeaba todo el vento y jugó con su pasión.
Era un mosaico diquero que yugaba de quemera,
hija de una curandera, mechera de profesión.
Pero vivía engrupida de un cafiolo vidalita
y le pasaba la guita que le shacaba al matón.
Frente a frente, dando muestra de coraje,
los dos guapos se trenzaron en el bajo
y el ciruja que era listo para el tajo,
al cafiolo le cobró caro su amor.
Hoy, ya libre’e la gayola y sin la mina,
campaneando un caho’e sol en la vedera
piensa un rato en el amor de su quemera
y solloza en su dolor”.

Vocabulario y significado del tango “El Ciruja”

Junando: Mirando
Arrabal: Suburbio, afueras de la zona céntrica.
Buluncito: Diminutivo de “bulin”, habitación o vivienda pequeña y precaria.
Garufa: Fiesta, jolgorio
Minga: Nada, falta de.
Laburo: Trabajo.
Pungía: Hurtar con los dedos o unas pinzas especiales de picos aplanados.
Escolaseaba: Jugar a las cartas por dinero.
Burros: Carrera de caballos.
Metejon: Enamoramiento fulminante.
Tiras: Policías.
Lanceaba: Acción de “punguiar”.
Manyamiento: Tomar conocimiento de algo.
Vento: Dinero.
Mosaico: Deformación de “moza” (mujer linda)
Yugaba: Trabajaba.
Quemera: Mujer que trabajaba en la “quema”, lugar donde se incineraban los residuos.
Mechera: Mujer que se dedicaba a hurtar en tiendas, mediante el descuidismo.
Engrupida: Creída.
Cafiolo: Individuo que vivía de la prostitución de “sus” mujeres.
Vidalita: De vida fácil.
Shacar: Sacar dinero con engaño.
Ciruja: Individuo que hurgaba en la basura para extraer objetos que luego vendía (como metales, cartones, papeles).

lunes, 3 de noviembre de 2008

Fotos Curso con Fabian Salas

Ahora que parece que se como hacerlo, os dejo para empezar tres de las fotos que saco Virginia, tanguera uruguaya recien llegada a Las Palmas. Todas sus fotos estan en el foro (www.tangotenerife.tk)

1ª Empezamos con la mayoría de la representación "chicha" en el evento. Tenemos una "invitada" para suplir el hueco de Tina ;-)

 

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2ª Los profes, Fabian Salas y Mª Paz con el organizador/alma mater Tomás que nos prometio "más información" del Festival de Febrero. Le tomamos la palabra.

 
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3ª Un momento de las clases donde se nos ve "currando" para aprender

 
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Y seguimos con dos de grupo de Gilberto y Clari

 
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Fotos inauguración Milonga "La que faltaba"

Hola:

Este es mi primer intento de poner fotos en el blog. Empiezo con tres de las fotos tomadas por Arturo en la inauguración de la Milonga.

Espero tambien que esto sirva para que la proxima milonga, el día 23 de noviembre de 18 a 21h podamos contar con vuestra inestimable presencia para poder volver a disfrutar todos de un poco de tango en el Norte de la isla.

Y de paso para dar más "alegría" al blog, que yo tambien tengo que aprender a "bloggear".

Estan todos invitados a acompañarnos en la proxima Milonga.

 

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lunes, 27 de octubre de 2008

El hombre conduce pero la mujer no es una marioneta

Artículo de Lidia Ferrari
(publicado en la Revista B.A.Tango, Año IV, Número 89, diciembre de 1998, Buenos Aires)

Existen ideas sobre el tango que, a veces, sin ser explícitas, tienen consecuencias sobre la forma en que se lo baila. Como en el tango el hombre es quien toma a su cargo la conducción de la danza (dirección, figuras, etc.) se tiende a ver esto de forma mecánica. Determinada marca es un estímulo que forma parte de un arco reflejo, es decir: tal estímulo produce determinada respuesta automática. Efectivamente, la marca del hombre condiciona lo que hace la mujer. Si bien es ley en el tango que el hombre conduce esto no quiere decir que la mujer sea una marioneta, pues se borraría la producción conjunta del baile y sobre todo la emoción que hay en ella. Si uno es guiado por este mecanicismo (aún sin darse cuenta) en la forma de considerar la marca del hombre y la respuesta a ella se pueden registrar varias consecuencias.Se puede notar en los comienzos del aprendizaje, tanto en el hombre como en la mujer que, efectivamente, muchos se forman esta idea de la conducción. Vemos entonces que los hombres realizan marcas mecánicas y desarticuladas y las mujeres responden en forma inmediata o en forma resistida, pero sin considerar lo que ellas pueden hacer en esa respuesta. Se tiende a recortar muy esquemáticamente los signos de las marcas. La mano que marca en la espalda y los brazos parecen desarticulados del resto del cuerpo. Se separa la marca de toda la intención corporal de hacia donde quiere ir el hombre o qué figura quiere hacer. Esto tiene consecuencias negativas sobre la forma de marcar y conducir. Exageran la marca más de lo conveniente, como si el movimiento de una mano debiera ser muy notorio para obtener la respuesta deseada. En la mujer es posible observar esto en que el paso cae, como si la mujer no se tomara el tiempo o la intención, y como si no pudiera sostener su cuerpo al margen del hombre o como si el paso no lo hiciera ella. Quizá convendría transformar la idea de esquema estímulo-respuesta por la de un engranaje, donde la acción del hombre (todo su cuerpo, su sensibilidad y su intención) conduce a que la mujer también produzca acciones (con todo su cuerpo, su sensibilidad y su intención) que a su vez encadenan en las acciones del h hombre y así sucesivamente, siendo muy difícil aislar absolutamente la acción del uno de la del otro.

Me interesa referirme a la parte del baile de la mujer pues aunque siempre se diga que es mucho más sencilla que la del hombre (y esto es cierto) sin embargo debe emprender una ardua tarea. Debe por un lado afinar su sensibilidad para reconocer la intención del hombre y, al mismo tiempo, responder con su seguridad, su consistencia en los pasos y su tiempo de baile. Un delicado equilibrio que articula su necesaria y sutil disponibilidad a responder a la conducción del hombre y su firmeza, seguridad y destreza en la danza.

Entonces, aunque el trabajo de convertirse en una buena bailarina implique una tarea menos compleja que la del hombre no debe descuidarse la dificultad que supone la delicada tarea de articular su disponibilidad a la conducción del hombre con la firmeza de su baile. Y esto puede presentar problemas, si se exacerban algunos de esos términos.

Si se exacerba la disponibilidad puede llegar a responder automáticamente a la marca. Frecuentemente la mujer, en sus comienzos, responde automáticamente. El paso se hace breve, poco consistente, como si cayera. El efecto es que la mujer es arrastrada, zamarreada y hasta pierde el equilibrio. Es un "flan" que no baila, sino que es bailada. Ella responde automáticamente a la marca y no le da su volumen, su distancia y su estilo a los pasos.

Si ella inclina la balanza del lado de la firmeza quizá no pueda bailar en compañía y sensiblemente. Al sustraerse a la entrega al baile y al que la conduce, quizá parezca que baila sola, como soslayando el engranaje del que forma parte. En el engranaje las dos piezas deben ajustarse, coincidir, encontrarse, dialogar, al fin de cuentas no es una maquinaria (aunque a veces lo parezca) sino un diálogo de sensibilidades.

Una de las características del baile de la mujer está en sus adornos pero, sobre todo, en su maestría para saber seguir al hombre y bailar con su estilo.

Cuando una buena bailarina responde muy bien a la marca, puede bailar con cada hombre imponiendo su propio estilo y al mismo tiempo en correspondencia con el estilo de baile del hombre. Esto puede parecer a los ojos de los demás como que la mujer ya sabe lo que va a hacer el hombre. La marca o la conducción masculina no se nota. Parece que ya supiera qué es lo que va a hacer. Su respuesta es inmediata pero muy consistente. No se nota que está dejándose llevar y que es absolutamente sensible y dispuesta a la conducción masculina. Se advierte su presencia por su estilo, porque hace fácil esa dificultad de entender y percibir la marca del hombre y logra incluir su estilo, sus firuletes, sus adornos, su baile.

sábado, 18 de octubre de 2008

Curso Fabian Salas

FABIAN SALAS - MARI PAZ GIORGI

FABIAN SALAS ha renovado viejos conceptos y ha abierto nuevas maneras en el concepto de la danza, creando un estilo inequívoco de bailar el Tango. Es la columna vertebral de Cosmotango®. Los amantes del tango por todo el mundo lo aclaman como profesor y bailarín. Fabián fue miembro del elenco original (1994-1995) del premiado musical “Gotán”. También actuó en el Show “El Patio de la Morocha” durante 1993-1994 en el “Teatro Municipal General San Martín" en Buenos Aires. En 1997 fue uno de los tres bailarines principales en la premiada película - “The Tango Lesson”. Fabián Salas es el organizador principal del Congreso Internacional de Tango Argentino (C.I.T.A.) - el acontecimiento anual de baile Tanguero más importante del mundo, que reúne en Buenos Aires a los amantes del tango, a aficionados, y a los artistas más representativos del Tango Argentino.

MARIA PAZ GIORGI comenzó a bailar en la edad de 9 años en Mar del Plata, siendo parte de la Escuela Municipal de Danza. En la edad de 15 años comenzó a tomar clases de Tango y participó de la Show “EL Conventillo del en del diámetro del Un " que estuvo dos temporadas consecutivas en el Teatro Auditórium de marcha del Plata. Continuó bailando y actuando como bailarina de Tango hasta la edad de 23, cuando comenzó su carrera como profesora. Al principio con niños menores de 10 años, pero pronto abrió sus clases regulares al el público en general. En 2005 comenzó a viajar alrededor del mundo y dio lecciones en Barcelona, Madrid, Atenas y París, entre otras ciudades europeas importantes. En 2006 Mary Paz se trasladó a Buenos Aires, donde ella ahora reside, y participó como profesora auxiliar en el C.I.T.A (Congreso Internacional de Tango Argentino). En 2008 pasó a formar parte del staff permanente de este acontecimiento (el acontecimiento más grande y más prestigioso de Tango en el mundo). También, durante este año, se convirtió en pareja de baile de Fabián Salas, profesor famoso del Tango, coreógrafo y organizador de C.I.T.A

Lugar de clases y Milongas: La Veguetita C/Remedios, 10
Las Palmas de Gran Canaria, 24 - 26 octubre 2008

Las clases son de nivel intermedio y avanzado es preciso tener, ese nivel de baile para poder seguirlas.

PRECIOS

A) BONO 6 CLASES 100 €
B) BONO 8 CLASES 120 €
C) CLASES SUELTAS CON BONO 15 €
D) CLASES SUELTAS SIN BONO 25 €

Precio por persona. Es necesario inscribirse con pareja

Las Milongas y la exhibición del sábado están incluidas dentro del precio del Bono
Sábado BAILE EXHIBICIÓN 10 € (precio para los que no tienen bono)

CLASES Y HORARIOS
Este programa esta sujeto a cambios

Viernes 24
18.30-20.00 Conceptos y Ritmo
20.30-22.00 Boleos
22.00h. Milonga
Sábado 25
11.00-12.30 Vals: Ritmo y secuencias (nivel avanzado)
13.00-14.30 Sacadas I
16.00-17.30 Volcadas
22.00h. Milonga (exhibición sobre 23:15)
Domingo 26
11.00-12:30 Ganchos y soltadas (nivel avanzado)
13.00-14:30 Sacadas II
16.00-17:30 Colgadas

Aviso:
Las clases a) Vals Ritmo y Secuencia y b) Ganchos y Soltadas son de nivel avanzado.
El resto de las clases de nivel Intermedio - Avanzado

Inscripción e información: www.tangocanarias.com

Ya estamos de vuelta y la experiencia ha sido muy agradable por lo vivido y aprendido. Son las cosas que con nivel intermedio-avanzado hay que hacer siempre que se puede.

jueves, 2 de octubre de 2008

Proponen el Tango como Patrimonio de la Humanidad

Noticia de Yahoo (remitida por Eilin)
1 de octubre de 2008, 05:35 PM

BUENOS AIRES (AP) - Las ciudades de Buenos Aires y Montevideo realizarán una petición conjunta ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) para que el tango sea declarado patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

"Buenos Aires y Montevideo aspiran a incluir el tango como innegable expresión popular en la que habitan las raíces y la historia de una comunidad", explicó el miércoles la alcaldía de la ciudad de Buenos Aires en su sitio de Internet.

Ya enfrentados por el fútbol, argentinos y uruguayos también tienen un clásico aparte por el tango. Durante décadas se disputaron el lugar de nacimiento del legendario Carlos Gardel y por la autoría de "La Cumparsita", compuesta por el uruguayo Mattos Rodríguez pero interpretada por primera vez por el sexteto argentino de Roberto Firpo en 1917.

El ministro de Cultura porteño, Hernán Lombardi, destacó la iniciativa conjunta ante la UNESCO "porque el tango es una bandera que une ambas ciudades, formamos parte de una misma identidad y la cultura nos permite fortalecer esta identidad en común".

En 2003 la UNESCO adoptó la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, entendido éste como los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas que las comunidades, grupos y en algunos casos individuos reconocen como parte integral de su patrimonio cultural. También incluye objetos, artefactos y espacios culturales relacionados con las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial.

La convención entró en vigor en 2007, tras lo cual se conformó un comité intergubernamental que en septiembre de 2009 elegirá por primera vez entre las numerosas candidaturas que aspiran a convertirse en patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Federic Vacheron, especialista del programa de Cultura de la oficina de la UNESCO para el Mercosur en Montevideo, explicó a AP en diálogo telefónico que en caso de que el tango sea elegido "va a alcanzar una dimensión universal. Cambia totalmente su status".

"Contará con una protección máxima que impedirá a los Estados hacer lo que quieren con esa expresión, están obligados a conservar su autenticidad" y además los países que lo promovieron "podrán acceder a un fondo especial de la UNESCO", dijo el funcionario.

Pese a que se trata de una iniciativa de las alcaldías de ambas capitales sudamericanas, son los gobiernos centrales los que deben presentar las candidaturas ante la UNESCO.

El tango surgió en el Río de la Plata a fines del siglo XIX, en los suburbios de Buenos Aires y Montevideo, y lentamente fue ganando el favor de públicos más sofisticados hasta llegar a ser hoy una atracción en Europa, Estados Unidos y Japón.

Unidos por el tango

domingo, 28 de septiembre de 2008

Tangonoticias Octubre

Hola tanguer@s


Aquí estamos un mes más, fieles a nuestra cita para contar todo lo que hay en Canarias relacionado con nuestro querido tango. Este mes se presenta lleno de actividades y proyectos que pueden ser interesantes para dar un pasito adelante en nuestra actividad. También hay movimientos en las Milongas tanto en Tenerife como en Las Palmas.


Aviso: Después de pelearme el sábado con los "formatos" opto por ponerlo hoy domingo "como salga" y corregir cuando "vuelva la normalidad" o yo recuperé la "inspiración". Perdonen "la presentación".


Bien, algo se ha podido adecentar. El interlineado sigue "pendiente".


1º.- Workshop en Las Palmas con Fabian Salas
Por fin ha llegado el momento esperado y del 24 al 26 tendremos en La Veguetita tres días de clases y milongas para disfrutar y aprender nuestro hobby. En cuanto Tomás me diga los precios, horarios y contenidos lo publico. De momento recuerdo que empezamos el viernes a las 17h. y terminamos a esa hora las clases del domingo. Creo que es una actividad muy recomendable para todos los tangueros intermedios-avanzados de Canarias.


2º.- "Unidos por el Tango"
Si bien no hubo muchas respuestas en el blog sobre que hacer para mejorar el tango en Tenerife, yo si he recibido por email o personalmente aportaciones muy interesantes de muchas personas. Así que parece que somos unos cuantos con la misma onda, y podemos decir que ha nacido un movimiento "unidos por el tango", que ya se va a ver en la participación en una serie de actividades en Santa Cruz y Arafo donde estarán la mayoría de los profesionales, profesores y tangueros veteranos de Tenerife.


3º.- Festival Vivamerica en Santa Cruz
Este es un acontecimiento cultural, social y festivo con el que la Casa de América en colaboración con la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI), Consulados y Embajadas celebra el 12 de octubre como Día de Iberoamérica. Se desarrollaran este año una serie de actos del 6 al 12 de octubre en Madrid, Santa Cruz y Bogotá (Multisede).


Las gestiones realizadas por D. Manuel López, presidente de ACAFAMI (Asoc. Canario-Argentina Martín Fierro) al que tuve el placer de acompañar, van a permitir la realización de tres actividades.
  1. Curso gratuito de iniciación al tango en Santa Cruz el sábado 4 (18 a 21.30) y domingo 5 (10.30 a 14.00). Inscripción Organismo Autonomo de Fiestas (S/C). Pueden pedirme hoja de inscripción para enviarla por email o llevarla en horario de 9 a 13.30h a la C/ Antonio Dominguez Alfonso 7 (la calle de las murgas) Los que se enteren tarde que lleven la inscripción al curso y si caben no hay problema. El lugar del curso es el edif. Irineo Gonzalez (antiguo instituto) en la plaza Irineo Gonzalez (y se llega bajando por la calle pegada a la Clinica Parque)

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    align="justify">Milonga el viernes 10 en el reloj de flores del parque García Sanabria de 20 a 23h. con la música en vivo del Trio Malajunta. (En caso de lluvia nos trasladeremos 200 m. al Edif. Irineo Gonzalez).


    1. Participación en la Marcha que partirá en Santa Cruz a las 16h., en horario simultaneo con Madrid y Bogotá para terminar en un Festival en la Plaza de Europa en que todos los países Iberoamericanos mostrarán su cultura. Aquí, la colaboración de Argentinos, Uruguayos, Italianos y Canarios "unidos por el tango" (como en los orígenes) permitirá mostrar el Tango.

    4º.- Encuentro Canario-Argentino en Arafo

    De nuevo en colaboración con ACAFAMI, mostraremos el tango en Arafo en un encuentro en donde habrá hasta emigrantes canarios que vendrán de Argentina para unos días de reencuentro con sus raíces. Entrada Libre



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    5º.- Petición de asistencia a las nuevas Milongas

    Después de la desaparición a lo largo del verano de tres milongas, tenemos posibles nuevas milongas en octubre.

    El que este tipo de actividades tenga continuidad, dependera en parte de que haya asistencia de público y sobre todo de tanguer@s, así que es el momento de que todos pongamos nuestro granito de arena. Los esperamos a todos.

    a) Inauguración de la Milonga "El Plaisir del Tango" el viernes 3 de octubre en La Laguna. El programa para ese día es:

    1. 20.30 a 22.00h. clase gratuita de introducción al tango
    2. 22.00 Milonga
    3. 24.00 Exhibición de los profesores (Claudio y Bea)

    El Plaisir es un nuevo local ubicado en la C/ Heraclio Sánchez nº 27. La entrada será libre.

    b) Milonga en el Reloj de Flores el viernes 10

    Esta es una milonga "ocasional" que empezará a las 20h. para "captar" a todo el mundo que sale del trabajo a esa hora. Así que es muy importante que haya "milongueros bailando" a las 20h. El bar nos cederá un poco de espacio para disfrutar de más pista.

    Disfrutaremos de música en vivo y entregaremos una publicidad con todas las Milongas de Tenerife en Español e Inglés que se empezará a repartir ese día.

    c) Inauguración de la Milonga "La que faltaba" en el Puerto de la Cruz

    El domingo 19 en el Restaurante El Charcón, en Playa Jardín (delante del Loro Parque), en horario de 18 a 21h. empezamos la primera milonga en el norte. Vendrá muy bien que haya tangueros que vengan de fuera pues el tango esta empezando de cero.

    6º.- La Milonga "Viejo Barrio" descansa en octubre

    Dado que el domingo 26 muchos estaremos milongueando en Las Palmas y si se adelanta va a coincidir con la inauguración de la milonga del Puerto, el Centro Gallego para colaborar con las milongas que empiezan descansará en octubre.

    7º.- Nueva Milonga en el Barrio de Vegueta

    Se atrasa su inauguración al mes próximo.

    El primer sábado de cada mes, en el Club Sporting en la C/ Pedro Diaz nº 23 (la calle que pasa por delante de la plaza Santo Domingo en el Barrio de Vegueta), Adriana inaugura una nueva milonga a las 22.30h. La entrada será libre.

    8º.- En principio parece que Arturo ha resuelto los problemas técnicos y ya tenemos un foro tanguero "de verdad". La dirección es http://www.tangotenerife.tk/. Asi que a inscribirse y a participar todos los interesados.

    9º.- Gracias a todos los tanguer@s que se han acercado estos dias a poner su granito de arena en las actividades previstas y realizadas con la colaboración de la mayoría de "los profesores y bailarines" de Tenerife. Creo que juntos hemos logrado que se sepa que hay tango en Tenerife. También han quedado puertas abiertas para repetir ciertos eventos "proximamente".

    A los que todavia les queden fuerzas después de la Milonga del Plaisir, Milonga del reloj de flores, Hermanamiento Canario-Argentino en Arafo... les animo a estar el domingo 19 en la Milonga del Puerto para intentar que el norte también se sume a los sitios con tango de la isla. Queda "el último esfuerzo" del mes.

    10.- Milonga de Halloween en el Plaisir

    El viernes día 31 de octubre en el Restaurante Plaisir tendremos:

    - 20.00 a 21.30h. clase gratuita introducción al tango

    - 22.00h Milonga de Halloween

    Ir "disfrazados"

    11.- ¿Nos "unimos" y sacamos el Tango en Carnavales?



    ... y todo lo que vaya surgiendo que se irá agregando y comunicando a la mayor brevedad.



    Un abrazo tanguero



    Waldo Morales



    ***

    Milongas de Tenerife

    Zona Norte

    Milonga "La que faltaba"

    Cuando: "domingos" en fecha por determinar. Inauguración 19-10-08

    Lugar: Restaurante El Charcón, Playa Jardín en el Puerto de la Cruz (pasada la "cascada", delante del Loro Parque)

    Horario: 18.00 a 21.00h.

    Entrada: Libre

    Zona "Centro" (Santa Cruz y La Laguna)

    Milonga "El Plaisir del Tango"

    Cuando: primer viernes de mes. Inauguración 03-10-08

    Lugar: Bar - Restaurante Plaisir. C/ Heraclio Sánchez nº 27 en La Laguna

    Horario inauguración:

    - 20.30 a 22.00h. clase gratuita de introducción al tango
    - 22.00 h. Milonga
    - 24.00 Exhibición de los profesores (Claudio y Bea)
    Entrada: Libre


    Milonga "Reloj de Flores"
    Cuando: acto ocasional el viernes 10
    Lugar: Parque García Sanabria en el reloj de flores.
    Horario: 20.00 a 23.00h.
    Entrada: Libre
    Observaciones: Música en vivo por el Trio Malajunta


    Milonga Viejo Barrio
    (descansa para colaborar con las nuevas milongas)


    Zona Sur


    Milonga El rejunte
    Cuando: Todos los miércoles
    Lugar: La Finca del Arte en C/ San Benito nº 8 en Chayofa - Arona
    Horario: 21.00 a 24.00h.
    Entrada: Libre
    Observaciones: Música en vivo (Fer al piano)


    Milonga Nostalgia


    Cuando: Todos los viernes
    Lugar: Casa Argentina. Avda. José Antonio Tavio, Urb. El Chaparral en Costa del Silencio - Arona (al lado del chino)
    Horario: 22.00h.
    Entrada: primera consumición 4€


    Tango Vivo (Show con Milonga)


    Cuando: Segundo domingo de mes
    Lugar: Satchmo Bar. C/ Valencia, Centro Comercial La Niña (al lado del Hotel H1o La Niña) en Torviscas Bajo.
    Horario: 21.30h.
    Entrada: Libre


    Milongas de Gran Canaria


    Las Palmas


    Milonga La Veguetita


    Cuando: Todos los viernes
    Lugar: Discoteca La Veguetita en C/ Remedios nº 10 (frente cines Monopol)
    Horario: 21.00 a 24.00h.
    Entrada: Libre


    Milonga "Tulonga"
    Se atrasa su inauguración al mes próximo


    Cuando: Primer sábado de mes
    Lugar: Club Sporting. C/ Pedro Díaz nº 23 (delante plaza Santo Domingo en el barrio de Vegueta)
    Horario: 22.30h.
    Entrada: Libre




    Telde
    Milonga Casino de Telde
    Cuando: El segundo sábado de mes
    Lugar: Casino Unión de Telde. Plaza San Juan s/n Telde
    Horario: 23.00 a 03.00
    Entrada: Libre